蒙尘珠 - 第255章

    诃迦叶，佛陀的弟之一。它本来想到佛陀座来着，没成想边上有个台阶，刹不住，所以才到迦叶尊者边。想再回去，可一颗圆溜溜的珠，哪里能爬台阶呢？“这……”灵鹫帝君还觉得是自己手呢，但佛陀有大智慧，一看这颗珠已修智慧心，不适合再回那个地方了。便让灵鹫离开，将这颗珠，给了弟迦叶，随他修行。也成。只要不回那个地方，去谁那儿都行。珠就这样留在了诃迦叶尊者座，日日听他宣讲佛理，沐着无边佛荫，百年千年万年，玉珠化成了人形。光溜溜地现在师尊面前。他无暇，心无暇，因曾是千佛境佛陀手的佛骨舍利，迦叶因此为他取名——“怀珠”。怀珠就着人形，也正式成为迦叶坐弟，又这么日日枯坐听禅，日复一日，年复一年，好生无聊。他再也没有见过那在冰天雪地里带走他的，那个里胡哨吵睛的东方神。师尊说，他闭关了。“师尊，弟还能再见他么？”“为何要再见他？”“他带我离开的千佛境。”“莫要执着外，怀珠，你资质上乘，当潜心悟成佛。”“弟不想成佛。”日日聆听佛法，枯坐参禅，真的很无聊。成了佛又怎样呢？还得像师尊一样，和自己的弟一起枯坐。他不愿成佛，师尊又不许他离开讲经台，不过他再也不是曾经圆溜溜的珠，放在蒲团里就溜不走。他了，了胆，想去哪里，脚底抹油就溜走了。他去了东方天，置在一片艳丽的云霞，才发觉世界原来这样大，这样艳丽多彩。这里有谈笑风生的东方神，他们云绮霞裾，多姿多彩。生活十分丰富。比只会参禅说经的无聊的西方天有趣多了。然而他还没有溜达多久，还没问那个里胡哨的东方始神在何，就一轻，再一晃，前一片缤纷的艳丽就褪去，取而代之的，是师尊严肃的法相。“怀珠，你可知错？”“弟无错。”然后，他就被罚禁闭了。大乘佛殿。将他贪玩逃而落未学的经文默念三万六千遍，禁令方才解除。本经，名为《大圣天喜双毗那夜迦法》[3]。诃迦叶怎么也不会想到，他的弟会在大乘佛殿……自媾。白莲衣大敞，雪丝散，快活得扭如白蛆。其声不堪耳。

    半睁半合的迷离眸黑气逸散，已有化之相——界第六天之主王波旬[4]，专扰佛弟修行，故此为极恶，他又现了。波旬会化成佛弟心念的模样，现在佛弟意识之，娆其心，使其堕落。怀珠满心满只有那里胡哨的东方神，言笑晏晏地，引他一步步堕恶潭。明珠本无暇，了千佛境，会变的。一旦侵洁白之心，髓知味，要再彻底除，谈何容易？何况怀珠本就不愿成佛。已经尝过极乐的，就像尝过毒的瘾君，戒不掉的。三次五次十次，怀珠原本澄明的心，已被孽啃啮得千疮百孔。“弟——不愿成佛！师尊休要我！”迦叶知，波旬已然得逞，夺走了弟的一颗澄明佛心。无可奈何，迦叶只能叹气：“怀珠，你来——”迦叶语重心地与他讲了“”的利害，还告诉他，若不趁早摆脱，将会堕极恶，沦为的隶。怀珠却不以为意，回问：“恶有何错？自在有何错？又有何错？”迦叶耐心地将一切利害都与这颗天真无暇，不染泥淖的小珠说明，还与他说了昔日佛陀在成佛前，与王波旬大战，佛陀是如何战胜恶，守住佛心的故事。可不论他如何劝导，已尝过极乐的小珠都不肯听了。他始终相信望无错，自在无错。他曾去过东方天一窥外面的世界，东方天诸神可以自由自在地谈笑风生，畅吃畅饮，不需要遵守那么多烦人规条。为此，怀珠大闹西方天，莲眸，气也越发明显。迦叶无法，只得与他说：“怀珠，为师苦婆心亦劝导不了你了。人间望织，缤纷艳丽，你可愿意界验一番？也许，你会有新的悟。”“人间……？”人间二字，对于一个天真无暇的小珠来说，诱惑力是非常大的。“弟愿意！”迦叶趺坐在莲之上，语气冷了：“你要想好了。若届时从人间回来，你的想法一旦有变，会自然坠阿鼻，受烈火焚五千年之苦。”“弟愿意。”故事就这样开始了。明珠落凡尘，辗转一生，受尽了望之苦。人有望，于是邪恶蔓生。位者望的爪伸向苦命之人，就是灭的灾祸。有权势的人有，所以必然有苦命之人沦为隶，珠碧如是，云舟如是，锦画如是，谢寻亦如是。这些痛苦，珠碧一一尝尽了。他悟了一切，阿鼻地狱门开，送他地狱的不是别人，正是曾经的他自己。