探险手札 - 第290节

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    当时的青海、甘南一带,人烟稀少,崇山峻岭间,野兽横行,逐渐升的海和日渐低去的温度,让尚元非常的不适应。

    十二年的漫游历,让尚元从一个二十的年轻人,变成了一个风尘仆仆的年人,上的袍换了不知多少件,因为常年行走,永远都是破破烂烂,难以保持完整与整洁。

    和世人想象仙风骨,四游历的士不同,真正的修行游历之路,往往是极为狼狈的,狼狈到什么程度呢?就是一歇来没事儿的时候,就在自己上抓虱

    尚元记得,当时自己在那一带走了好几天,没有看见半个人影,晚上准备扎营的时候,遇见了狼群。凭借着常年野外游历的经验,尚元才逃离狼嘴,侥幸逃脱。

    当时天很晚,他握着火把,周围漆黑一片。

    搁在平日,尚元会在太落山前,找到一个扎营地,但由于当天遇到狼群追捕,使得尚元狼狈逃窜,大半夜还举着火把站在荒野,累的气吁吁,一时间还不知该在何落脚。

    当时尚元又累又渴,四野里漆黑一片,荒无人烟的西北地带,山脉潜藏着数不清的危险。不得不说,信仰是一个非常伟大的东西,在现在看起来危险而又毫无回报率的事,却因为信仰的缘故,可以让一个人将生死和享乐置之度外。

    那会儿尚元的况虽然非常糟糕,但接近昆仑神山的信仰在支撑着他,所以虽然艰难万分,却没有一丝打退堂鼓的意思。

    举着火把休息了片刻,尚元踉踉跄跄的继续往前走,他当时停留的地方全是荒芜的野草,时值初秋,天燥,西北地区早早降温,夜间冷气人。

    他必须得找到一个适合扎营落脚的地方才能停来休息。

    尚元饥渴疲惫,机械系的前行着,在寒冷荒芜的夜也不知走了多久,突然,远的黑暗现了零零星星,朦朦胧胧的灯火,据灯火的多少来看,隐约是个不大的村落。

    总算是见着人烟了!

    尚元神一振,立刻加快脚步,朝着灯火走去。古时候的人大多信鬼神,因此对于家之人比较尊重,特别是像尚元这宏愿,游历天士,更是受人敬佩。

    在尚元的想象,他村落后的形应该是这样的;村里人询问来历——回答——受到招待——讲述见闻——打听路线和风土人——填充补给后继续上路。

    古时候消息闭,像尚元这四方游历,见识广博的人,来到村落之,一般都会被村里人围观,大人小孩好奇的像他询问远方的风土人,奇闻异事。

    这形,尚元早已经习惯了,他就像一个导游似的,走到一,就会给那里蔽的人讲一讲远的风土貌。

    但这一次,当尚元靠近那个村落后,却受到了和以往不同的对待。

    木制的村落,老旧低矮的房屋,零零星星挂着的灯笼,死一般的安静,村寨里没有任何动静。

    古时候,生产力落后,底层人民的生活大多穷困,家里的收,绝大分是在刀尖上的,一到晚上,基本就上床睡觉,如非必要,是不会着灯烛熬夜的。

    这么晚,尚元见到村落有灯火,还以为村的人没有休息,谁知到了近前,却发现空有灯火,却无人声,显得极不寻常。

    毕竟当时青海甘南一代更为落后,平民的生活比原更加困顿,像这支着灯笼空熬夜的现象是不太正常的。

    村有一个简单的牌楼,上面有那个村的名字,至今尚元还记得

    ,那个村叫‘奔雷村’。

    他当时虽然觉得奇怪,但并没有多想,一边走村里,一边声发问:”叨扰了,贫自京都而来,去往昆仑西王母仙地,路过此地,天已晚想借宿一宿……”他嘴里说着标准的游方士借宿词,和西游记里唐僧的词儿差不多。

    没说两句,村靠边的一门就打开了,一个黑瘦的年轻女人冲他招了招手,用当地的土话,招呼尚元去。当时通不便,消息闭,官方语音的通不像现在这么广,几乎每到一,都是靠方言,这使得尚元的语言学习能力非常666666……

    虽然黑瘦女人的土话和原地区音差异很大,但尚元半听半猜,还是能听懂她说的大致意思。

    女人愿意留宿他,让他去。

    屋里非常黑,女人的其余家人大概都睡了,没有其他人来招呼,这一也有些不太正常。

    古代人在礼仪方面,比现代人讲究多了,朋友来客,要提前‘扫尘以待’,门拜访师友亲人,得穿的净整洁,上还得带上香料,抹上粉,这可不是女人的事儿,而是男人的事儿。

    因为古时候的女人门机会少,所以门走动的大分是男人,他们更讲究礼仪,上不能臭,得香,不能油乎乎的,得抹粉,这是对人的尊重也是

    自的礼仪,和我们现在可不一样,见朋友,穿着拖鞋、满脸油光就能去。

    华自古被称作礼仪之,即便在西北这地区,该有的基本礼仪都是有的。

    特别是在当时对家人比较尊重的年代,一般有家人上门留宿,即便天晚了,一家人也会来迎接,陪着说些话,顺便烧些茶个面条款待什么的,再穷一儿,也得煮个土豆红薯款待客人。

    尚元当晚的待遇有些惨,黑瘦的女人领他门后,直接带他到了卧室,让他自己就寝,并没有多说什么。

    雷纹(8)

    尚元在心里嘀咕:果然是蛮夷之地,这里的人居然如此不重礼节,夜半竟然让一个女来开门待客。一边嘀咕,他还一边摇

    搁现代,这丫的想法绝对是找型的,你丫大半夜上人家里借宿,人家好心收留你就不错了,你丫居然还等着别人一家来迎接,还得给你煮红薯?丫是不是太厚脸了?

    照现代的况,尚元在心里的那段儿嘀咕,绝对属于找型,但在当时那注重礼仪的环境,他的嘀咕却是非常正常的。

    有朋自远方来,不亦说乎,受儒家思想熏陶的国人,即便是在西北蛮夷之地,也注重礼节,再穷基本的礼节也不能丢。

    所以这远方来客到家,却没有人来迎接的形,是相当不正常的。

    尚元又累又饿,躺在床上翻来覆去睡不着,肚里饥辘辘,别提多难受了。就在他饿的实在难受,

    睡不着,打算起来找些自己个饱时,那黑瘦的女人,端了一挖灰糊糊腾腾的东西来给他,说了些话,大意是今晚况特殊,不便带客,失礼的地方万望谅解一类的,请客人先吃一碗吃填填肚,明日再赔罪招待。

    有是礼尚往来,礼仪这个东西不是单方面的,而是双向的。

    黑瘦的女人一番赔罪后,尚元立刻还礼,表示是自己叨扰了,让黑瘦女人一家嘛,不必顾虑自己,又谢过她的吃后,立刻端着碗呼啦啦吃起来。

    吃的是什么他也不知



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