&esp;&esp;而在南方，巫门修士则主要集
在南诏大理。
&esp;&esp;随着其后大理灭国，南方巫门也宣告凋零。
&esp;&esp;九重天降神大巫
和雅，亦接受助黄金汗国南征的须弥莲华
渡化，一
修为尽数转为佛门手印一脉。
&esp;&esp;雷俊早先听朱俊杰谈过，如今异族汗国人间南方仍有少数巫门残裔活动，只是不成气候。
&esp;&esp;却不知
空桑降临这方人间，与那些残存的巫门修士是否有关。
&esp;&esp;就和大唐南荒巫门修士同地海九黎之民关系并不
洽一样，空桑大巫同九黎大巫同样未必是一路人。
&esp;&esp;但此番空桑降临，就结果而言确实帮了黎元衡和贪黎一族大忙。
&esp;&esp;那方人间最新传回的消息，多方混战
，唐晓棠击毙一位九重天空桑降神大巫，两个八重天空桑大巫，余者死伤难计。
&esp;&esp;但黎元衡借此机会，逃
生天，销声匿迹。
&esp;&esp;唐晓棠再想找他，只余极有限蛛丝
迹，远比先前困难。
&esp;&esp;雷俊听说消息的第一反应是，其有些古怪。
&esp;&esp;果然，就听唐晓棠既愤慨又莫名其妙：“简直岂有此理，这些巫门的混账，刚见面就心黑手狠，
觉他们不是要护着那九黎人，而是
本就冲着我来的，可我以前没跟空桑打过
啊！”
&esp;&esp;对方这趟死伤如此惨重，更大可能是仍然低估了唐晓棠。
&esp;&esp;而对唐真人来说，以前没打过不要
，从现在起，大家可以常来往了。
&esp;&esp;双方恩怨纠葛的起因，雷俊一时间亦没有
绪。
&esp;&esp;不过，用大师
许元贞的话来说，此事引起了雷俊的兴趣。
&esp;&esp;暂时没有绪，他不多纠结，除了安
唐晓棠之外，便是吩咐徒弟卓抱节来蓬莱，携天师剑、天师袍二宝，前往那异族汗国人间，接引他唐师伯。
&esp;&esp;雷俊本人以玉清周天法镜观测异族汗国人间一段时间，
些记录后，重新转动镜光。
&esp;&esp;“严克济”所经营的五代十国人间，当前仍然战火不休。
&esp;&esp;而东方青帝沈溪所在的人间，则是另一方景象。
&esp;&esp;这里，不似大唐、大明皇朝，也不似五代十国那般混
，而是像早些时候大宋人间那样南北对峙。
&esp;&esp;天二分。
&esp;&esp;雷俊大致观察，这方人间的主
显学，应该是佛与儒。
&esp;&esp;儒学世家，仍然
固。
&esp;&esp;雷俊看到了老熟人。
&esp;&esp;大江之畔，南宗林族。
&esp;&esp;这方人间，至少江州林族仍然存在。
&esp;&esp;除此之外，江南之地，佛寺众多。
&esp;&esp;佛门在此，极为昌盛。
&esp;&esp;而在偏北的地方，同样有不少佛寺，但却不是土佛门，而是佛门手印一脉传承。
&esp;&esp;观其僧衣，样式与须弥金刚、莲华二相似。
&esp;&esp;不过金刚僧衣
衬为青
，莲华僧衣衬为赤。
&esp;&esp;
这人间，北方僧众的僧衣衬为白。
&esp;&esp;就雷俊所知，在须弥金刚界五，这应该是佛或称如来所对应的颜。
&esp;&esp;这么看来，这方人间，是须弥佛在经营。
&esp;&esp;他们在北朝成了大气候，几乎相当于国教，得朝廷尊崇，令北方世家大族都不得不慎重以对。
&esp;&esp;与之相对者，则是南朝尊奉土佛门传承。
&esp;&esp;雷俊当前缺乏佐证，但直觉南朝佛门传承，可能与娑婆有关。
&esp;&esp;和五代十国人间相似，娑婆在这方南北分立的人间，有虚空门
相通。
&esp;&esp;这是一方佛门与天
与世家共天的人间，但又一分为二。
&esp;&esp;南北朝相对。
&esp;&esp;西域、土佛门相对。
&esp;&esp;几大世家名门亦相对。
&esp;&esp;门传承，
境似是不那么
妙。
&esp;&esp;至少，江州之侧，雷俊没看见信州有龙虎山基业。
&esp;&esp;这方人间，龙虎山天师府的传承也已经断绝了么？
&esp;&esp;沈溪乃炼
派修士，或许自这方人间的蜀山派。
&esp;&esp;不过看南北二朝当前佛、儒气焰熏天的模样，便是有蜀山派，想必也于夹
，同大明蜀山派相比，怕是不好说谁境更艰难。
&esp;&esp;法镜当前视野宽阔许多，但仍有极限，雷俊第一时间没有找到沈溪的踪影。
&esp;&esp;他暂时移开镜光。
&esp;&esp;接来映
帘的则是雷俊最熟悉的大唐人间。
&esp;&esp;“当前只能观览五方人间……”雷俊心了然。
&esp;&esp;大唐，大宋，大明，五代十国，还有那方南北朝对立的人间，这便是先前蓬莱人间国所谓五方帝君之各自来源所在。
&esp;&esp;不同于须弥佛门自须弥主动向四方击。
&esp;&esp;黄玄朴、沈溪等人，更像是雷俊、沈去病他们得到天书一样，在各自人间偶然得到机缘，陆续来到蓬莱，方有之后人间国始末。
&esp;&esp;至于这其“严克济”参与多少，当前尚不足以断言。
&esp;&esp;雷俊在蓬莱借助法坛符阵，当前可直接观测的天地，便也是这五方人间。
&esp;&esp;若说有什么遗憾，当前不方便观测大汉人间。
&esp;&esp;再就是雷俊当前还不好确定，视野范围
如何选取。
&esp;&esp;如果说是据黄玄朴等人先前在各自人间的活动范围而决定，又像是有不少偏差。
&esp;&esp;至少，沈溪那方人间，雷俊视野所及之，大都在大江游一带，而非上游
蜀地区。
&esp;&esp;雷
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