趋吉避凶,从天师府开始 - 趋吉避凶从天师府开始 第886节

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    &esp;&esp;王俭在一旁见状,再次心暗叹。

    &esp;&esp;父亲,大兄,还有其他辈们,也包括他王俭自己在,最后一线指望,都断了。

    &esp;&esp;虽然,早有所预料。

    &esp;&esp;若非如此,大兄也不会专门吩咐他此行带上王不久。

    &esp;&esp;但族还有许多旁的人,有不同想法。

    &esp;&esp;以整个王氏一族而论,未来将是怎生结果,王俭乐观不起来,心更加唏嘘。

    &esp;&esp;第422章 竹杖芒鞋轻胜,一蓑烟雨任平生

    &esp;&esp;“六弟,你的学问素来是最好的。”

    &esp;&esp;王俭收拾心:“七郎是他们这一辈的第一,不知能否让他随你左右,讨教学问?”

    &esp;&esp;“王旭”看向王不久:“七郎方才说,要去大唐人间和其他地方走走看看?”

    &esp;&esp;王不久:“侄儿确有此意。”

    &esp;&esp;“王旭”颔首:“读万卷书,行万里路,相较于随我读书,你如今的修为境界再想有所提升,多游历一番更好。”

    &esp;&esp;王不久:“是,六叔。”

    &esp;&esp;王俭听“王旭”吻,也松一气。

    &esp;&esp;虽然王不久没能跟在对方边求学,但显然“王旭”很欣赏他。

    &esp;&esp;“王旭”这时目光一扫,看向远方岸边。

    &esp;&esp;在那里,另有一队人自北方飞驰而来。

    &esp;&esp;为首者乃是个年官员,正是和方骏眉一样到过大同的欧靖远。

    &esp;&esp;他在岸边向“王旭”遥遥一礼:“欧靖远奉太殿诏令,代为问候东先生。”

    &esp;&esp;“王旭”并未停船:“殿有心了。”

    &esp;&esp;欧靖远视线扫过王俭、王不久二人后,在方骏眉上停留一瞬。

    &esp;&esp;方骏眉神如常,向欧靖远一礼。

    &esp;&esp;欧靖远没有登舟,形飞起,短暂悬于大江之上,随轻舟一同顺

    &esp;&esp;“殿闻听先生山,不胜欣喜,有心拜会,碍于国事缠而无法成行,故而特邀先生赴安一晤,万望先生拨冗一行。”

    &esp;&esp;“王旭”负手而立:“晚些时候吧。”

    &esp;&esp;他其实有心先找大汉龙虎山的潘海林。

    &esp;&esp;但对方相当溜,惊鸿一现助大汉朝廷挫退一路敌后,便又没了踪影。

    &esp;&esp;这让雷俊反而更有兴趣找到对方。

    &esp;&esp;只是暂无线索,他便也不多纠结,先去其他地方。

    &esp;&esp;“我先往苏扬一行。”他淡然

    &esp;&esp;欧靖远听了却心一震。

    &esp;&esp;舟上王俭、王不久、方骏眉亦是相同模样。

    &esp;&esp;大空寺方丈绝相和尚,当前正在那边。

    &esp;&esp;须弥。

    &esp;&esp;此前因为大明皇朝手来攻,佛门妙境清净不再。

    &esp;&esp;如今经过一段时间休养,须弥总算又重现往日祥和宁静,清净自在的景象。

    &esp;&esp;连当初倒塌的须弥山,都已经重新立起,闪动淡淡金光,仿佛须弥支

    &esp;&esp;但如果仔细观察,可以看须弥山同早先,有很大不同。

    &esp;&esp;虽仍然智慧圆觉,金刚不坏之奥妙,但不如早先那般厚。

    &esp;&esp;须弥山的山峰之上,此刻只有一名僧人跏趺而坐,其人表面赫然呈现淡淡金,仿佛一尊塑成金的佛像。

    &esp;&esp;僧人双目闭合,默默诵经。

    &esp;&esp;须弥山,少年人模样的须弥金刚界佛之主毗舍前来,向山峰上的金僧人行礼:“尊者。”

    &esp;&esp;须弥山巅,善智慧尊者睁开双目:“宗伽他们那边有消息了?”

    &esp;&esp;佛之主毗舍答:“仰仗尊者之能,梵达陀师兄和阇底罗师兄,已经有希望带宗伽师兄归墟,不过还需少许时间。”

    &esp;&esp;善智慧尊者:“来就好。”

    &esp;&esp;他转而问:“两晋那方人间,天地灵气涌仍未开始么?”

    &esp;&esp;毗舍低首:“是,那里距离当初天地大劫,年代终归是有些近。”

    &esp;&esp;善智慧尊者没有失望之意,面容语气始终平和:“无妨,莫要心急。”

    &esp;&esp;毗舍:“是,尊者。”

    &esp;&esp;这段时间,蓬莱一些消息,他已经陆续从不同渠,听闻只言片语。

    &esp;&esp;此前却不曾料到娑婆在那里还了一脚。

    &esp;&esp;如今蓬莱虽然生变,但娑婆仍然稳固。

    &esp;&esp;须弥金刚界五,他的佛便是在两晋人间经营。

    &esp;&esp;虽然那里天地灵气尚低落,但为须弥佛门提供了大量的人丁基础。

    &esp;&esp;佛也是须弥金刚界五,经营基最展最大的一方人间。

    &esp;&esp;两晋的北晋,已经确立须弥佛为国教,毗舍本人正是北晋国师。

    &esp;&esp;在那里不止门、巫门难以成大气候,便是儒学世家名门,也压不住佛门大兴。

    &esp;&esp;某角度而言,须弥佛在那方人间最大的对手,其实在同北晋隔大江遥遥相对的南晋王朝。

    &esp;&esp;那边,同样佛法昌盛。

    &esp;&esp;不过,是背靠娑婆的土佛门传人。

    &esp;&esp;“大汉人间,暂时不理会,静观其变。”

    &esp;&esp;善智慧尊者言:“梵达陀回来后,给他置便是,动作亦无需太大。”

    &esp;&esp;毗舍应诺。

    &esp;&esp;提前破关而,终究对善智慧尊者造成不良影响,需要时间消化。

    &esp;&esp;当前只稳固须弥即可。

    &esp;



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