陆麟这番话，叫一众媒
和观众们听得很兴奋。毕竟现在不走心的剧组越来越多，仙侠、神话剧的人
没有神仙范，气质猥琐、造型雷人的简直不要太多，让人怀疑演员与造型师间有什么
恨
仇。
而《后羿
日》影片
，十二祖巫竟有两
形态，叫人听着就觉靠谱。
之后媒又问了些问题，采访了一些颇有人气的艺人，忙活到十一
多才算结束。后面安排的是开机仪式，拜神烧香的那，时间定在十二多，地在片场。设有红布覆盖的供桌，上有香炉、
猪、新鲜
果，一旁的摄影机也是用红布盖着的。
陆麟等发布会结束，先带众主创移步片场，媒记者们自然跟着，也有
的粉丝随行。等到了所谓的吉时，剧组主创才依次过去上香拜神。
开机仪式这事，拜什么神并没有明确要求，信什么你就拜什么，但主要以拜关公居多。如果有其他宗教信仰，可以不去上香，站在一旁默默祷告即可。
仪式结束后，暂时没戏份的演员可以先不
组，媒记者们发“车
费”打发，的观众被疏散，《后羿日》剧组正式开拍。
第一场戏份是富大龙的，也是陆麟预想的影片开场镜
。它就像打开光影世界大门的钥匙，引领观众开启一场电影之旅。
可以说，一
电影能否在一瞬间抓住观众的
球，和观众产生良好的化学反应，开场镜扮演着相当重要的角
。对于导演来说，开场镜必然是经过
思熟虑的。
如港片经典《倩女幽魂》的开场镜，夜风起、荒山古寺、书生夜读、
女投怀、恶鬼杀人，旋即红纱漫屏，上书“倩女幽魂”，再加上凄的
乐，一瞬间就把气氛烘托
来了。
等哥哥扮演的宁采臣因无钱住店而夜宿兰若寺的时候，观众始终为他
一把汗，因为知
兰若寺闹鬼。而小倩房姥姥突然到访，哥哥躲
浴桶的那场戏，才会显得张力十足，
彩无限。
相比之
，有借鉴嫌疑的《画
》在开场方面差的就有些多。影片开始邓朝扮演的书生朱孝廉因追山贼一座古寺，遇牡丹仙
而误“画仙境”。
仙境的每个女都试图向观众传达一
张、压迫的危机
，但因众仙女虚张声势的表演，严旎全无气场的表现，让整段剧显得松松垮垮，毫无戏剧张力可言。
有著名编剧曾说，古装戏比现代戏好写。因为古装戏，当剧弱来时，只要杀死一个人上就张了。但现代戏不好这么写，因为是法制社会，很难
到合理
设计。
不过洪荒世界里，圣人之皆蝼蚁，死谁都是不稀奇的事！《后羿日》的开场也要杀人，被杀的是一个巫女，扮演者“大嫂”许冬冬。
剧梗概是：清晨，巫女在一片原野上采
。天上忽然多了一个太
，双日同天。接着一个太化作火球从天而降，落在巫女
边，正是富达隆扮演的天帝十之首伯瑝。
伯瑝一华服，威武霸气，勾勾手指巫女就投怀送抱了。两人颠鸾倒凤，巫山云雨。好事过后巫女问能不能带她上天
，伯瑝一挥袍袖，巫女陷火海，顷刻间化为飞灰。
伯瑝轻蔑：“卑贱巫女，安敢觊觎天帝室！”旋即化三足金乌，张开双翅一飞冲天。
之后的镜
理就很艺术化了，如电影《功夫》开场的蝴蝶一般。伯瑝飞过
江大河，森林草原。所到之大地
裂，草木皆枯，人畜倒毙无数。原来他其余的兄弟也跟了上来，十日同天，万灵遭难。
这时，一只利箭从方飞来，噗的一贯穿伯瑝的。三足金乌羽
飞起，金血
凌空成雾。银幕缓缓淡四个字——“后羿日”。
开篇的这组镜，即主题，又把天帝十的反派地位确立。一如《男儿当自
》的开场戏，白莲教九
真人的开坛戏份，短短几分钟间刻画一帮装神
鬼、愚昧无知的白莲教众，与后面的黄飞鸿形成鲜明对比。
其实从巫妖两族相争的角度讲，不好谈妖族天和巫族谁对谁错。而天帝本人纵然雄才大略，与天帝十的桀骜狠毒并不相悖。毕竟华历史上，皇帝老爹英明神武，皇们荒唐纨绔的例多不胜数。
选富达隆扮演这样的角，自然是看他的影帝实力。在历史大剧《隋唐演义》，富达隆扮演的隋炀帝腹黑凶残好，却又聪明机智，演绎的非常成功。也许真实的杨广不那样，但该剧改编自评书，人设就是如此。
拍摄现场，画好妆的富达隆穿一简约大气的华服，虽说洪荒时代人族愚昧，却不意味着妖族天的皇也穿兽
树叶。
而许冬冬的人设是普通巫女，造型衣着就比较简单，即现洪荒气息，也现她本人的“凶
”。
第一组镜，辽阔的原野，漫山的鲜，双日同天，火球落地，都需要后期上特效，所以富达隆和许冬冬直接来俩人相遇的那场戏。
由于时和尺度所限，这一组镜只能写意，表现俩人睡了，但
的睡法是不能展现在银幕上的。
况且伯瑝堂堂天帝之，幕天席地肯定不行。说句龌龊的，兄弟在上面瞧着，总得遮掩一吧。
故而两人相遇后，伯瑝挥手变一辆华贵、大气的车，窗有薄纱，车前面有三足金乌的标志。
待两人上车后，一个摄像机拍几个隔着薄纱若隐若现的亲密镜，另一个则对着随车摇晃的金乌标志。到时剪到一起，就能把意思表现来了。
因为实际拍摄尺度并不大，所以并没有驱赶剧组里的人，众人也都乐呵呵的瞧这场“洪荒版车震”的戏。
“ok，过！”
不得不说，富达隆的演技确实可以，举手投足间就刻画一个桀骜、好、狠毒的天皇形象。
而对于许冬冬而言，演一个举止轻浮，慕荣华的女人也不是啥困难的事。俩人一组镜居然一条过，算是为《后羿日》这片，开了好兆。
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