徐永生的第一门自创武学第三更
徐永生
受自
三才阁的震动，直至渐渐平息。
视己，眉心天阁
，第一层、第二层、第四层、第五层各有一块“智”之
甲，第三层则有一组“礼”之编钟。
人阁，，第五层有一组“礼”之编钟。
腰椎地阁
，全
都是“仁”之玉璧，五层地阁每层一枚。
徐永生
呼
一气。
接
来，等他完成相关儒家历练，便可以向四品境界
发。
只不过，如果不想参加朝廷规制学
方面的晋升典仪，那需要先在民间寻觅一番。
退一万步讲，如果和王阐一样一直没有收获，那时间平白蹉跎岁月亦不可取，唯有先晋升四品再说。
以后再像唐影那般，寻找先上车后赖票的办法……
至于在五品境界需要完成的相关历练，对应徐永生当前修行，分别是第五层“仁”，第二层“礼”和第四层“智”。
第五枚“仁”之玉璧对应的历练，乃是安抚三千亡魂，仁心平息怨气。
第二组“礼”之编钟对应的历练，是主持百人以上乡饮酒礼，以古乐规整仪态井然有序。
第四块“智”之甲对应的历练，是别机杼，改良前人之工造。
后两项对徐永生来说，基本没有什么大的难度。
改良前人工造，他刚来到这个世界不久，刚被铁匠铺老东主收留后不久，便曾经帮助改良用于排风的
车，帮助铁匠铺提
效率。
只不过儒家武者修行相关历练，都是需要三才阁里五相五常先温养有成，然后再参加对应历练方才有效，提前
的不算数。
但即便如此，徐永生肚
里也还有货，能继续改良前人工造，从而完成第四层“智”的历练。
修为臻至五品境界，有四块“智”之甲打底，徐永生回忆此前在蓝星
，各类信息和知识的细节基本上都能清晰浮现。
虽然这些知识和信息都非常杂
，也可能不那么
，但哪怕只是一则小故事，用在
也可能帮助他改良这方世界大乾皇朝现存的一些工艺和工
。
至少，满足自己当前历练是足够的。
可惜第四层“智”的相关历练必须由自而发，不能听外界讲解告知。
否则徐郎君可以光明正大多一门
力创收渠
，专门帮别人想
。
至于第二层“礼”的相关历练，需要公开名义主持乡间酒礼，对于被通缉隐姓埋名以假份生活的谢初然来说，非常艰难和麻烦，主要是需要冒很大风险，但对徐永生来讲并不难。
他可以直接请东都学走官方渠，光明正大安排。
虽然不似学生时候那般轻易，需要积累功勋兑换，但这方面所求不，远不及玉岩、好生玉等灵
，徐永生这大半年来教学相关积累，已经足够。
于他而言，当前唯一比较麻烦的只有对应第五层“仁”的历练，如他早先计划一样，晚些时候外游历时再寻机会解决。
他不着急门，一来考虑等林成煊、谢初然回来，二来等待学帮忙安排的乡间酒礼历练。
照司业罗毅和四门学博士王阐的说法，新年以前年底期间就可以为他安排妥当。
整
全
，都由官府组织乡间里正负责解决。
徐永生只需要熟记礼仪规章，届时哪怕空手而去都行。
在此之前，徐永生先继续专心习武。
有了第四层“智”后，他的佩韦自缓终于有了用武之地。
五枚“仁”之玉璧，两块“智”之甲和两组“礼”之编钟，此刻一起震动，周转海量浩然气。
在徐永生的推动和控制，佩韦自缓影响那磅礴浩然气首先作用于他的眉心天阁，作用于天阁第五层他刚刚修炼有成的这块‘智’之甲上。
无形的力量，在外同时产生影响。
在外，徐永生腰间气
环绕，仿佛多了一圈虚幻透明的
，正应了“佩韦”之说。
在，则是徐永生眉心天阁第五层的“智”之甲，竟然渐渐变了模样。
赫然，变成一方全新的儒家“信”之印章。
如此一来，徐永生的儒家五相五常，就此变作五层“仁”，两层“义”，两层“礼”，三层“智”和三层“信”！
“智”，少了一层。
“信”，多了一层。
变化妙不可言。
而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。
随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激
。
随后现的，并非从前对应儒家“智”之甲的武夫念气弓，而是对应“信”之印章的武夫正气盾。
此刻在徐永生眉心天阁和一面正气盾。
放整个三才阁十五个位置里，当前有三方“信”之印章和三面正气盾。
三块“智”之甲对应的也是和先前一样的三张念气弓。
徐永生先没忙着行一步，稳稳推动自浩然气周转，支持佩韦自缓继续维持。
虽然是第一次实际施展，但他没有觉到多么明显的负担。
佩韦自缓此法，整相当平和。
在不跟人动武搏杀的
况，徐永生消耗不大，可以维持较时间的当前状态。
这跟他把“信”之印章提升到三层也有关系，儒家五常之信直接关系武者的耐力与浩然气总量。
适应和观察片刻后，徐永生开始习练武技。
他选择的是一门儒家护绝学，其名为铁骨铮铮。
修习标准是武者先在三才阁积累三方“信”之印章和两把“义”之古剑，理论上分七品武者便可以修炼。
基本上有条件的儒家武者，或早或晚都会考虑这门绝学。
在虚幻的正心诀和正气歌之后，这是儒家武者能最快接
到的第一门实际护法门，化自，可以用来抵挡实实在在的理攻击。
徐永生
神抖擞
立，一边练武，一边默默关注佩韦自缓的变化。
五相改变挪移是成功的。
自己修炼儒家护绝学铁骨铮铮，很快便已经了门。
至少在当前，他就是个拥有三层“信”的儒家武者。
不过，相较于什么都不，练武的况，对佩韦自缓持续时间的消耗明显变快。
好消息是，只是寻常修炼的况，消耗速度仍然比不上实战搏杀，而且相去甚远。
徐永生除了记时间外，接来便只专心修行。
等他腰间无形气所化的透明终于无以为继断裂后，徐永生能觉到，自己眉心天阁，重新变回“智”之甲模样。
他也再次变作有四块“智”之甲，两方“信”之印章的模样。
这时如果再震动三才阁施展武夫绝学，则眉心
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