一鱼多吃
一般而言，除非大江和鄱
大泽
域本
发生
大变化，否则一条没有偷工减料，设计
良的堤坝该可支持很久，造福沿岸百姓多年。
而宋氏营造的这条宋公堤，
则几十年，短则十几年甚至几年光景，便要重修一次。
看起来，倒是颇为慷慨，为造福桑梓不计人力
力。
但现在看来，宋公堤多少年翻新一次，基本上取决于宋氏一族多少年
一位修成七枚“仁”之玉璧的儒家武
者。
鉴于七枚“仁”之玉璧至少也要三品大宗师才能修成，宋氏一族虽然凝聚文脉人才辈，但想要新崛起一位，亦需要时间积累，所以这宋公堤总算不至于每年都上演一次决堤的戏码。
需要夸他们吗？
徐永生面无表
看着
前忙碌的宋显成等人。
先前他个人觉得湖堤设计有问题，还不好
定论。
客观设计有误，可能是能力问题，未必是主观故意，虽然徐永生不觉得宋氏这么多年来会一直没人察觉其
谬误，但万一呢？
现在却可以肯定了，
本就是故意的。
知了这一
，他就难免要开始以更大恶意揣测宋氏众人了。
护堤决
，造成灾，不要
，正好方便宋氏善人们施粥赈灾，施医赠药。
这些是儒家第一层、第二层“仁”相关的历练。
灾来了，宋氏善人们还可以救人于火，亦或者危难来临之际不舍同伴。
这些是儒家第二层、第三层“义”相关的历练。
灾影响，地形改变了，宋氏可以让新成起来的
侄辈们丈量河湖绘制新的地图。
这是儒家第三层“智”相关的历练。
有死难百姓，宋氏弟可以写祭文安抚亡魂。
这是儒家第五层“仁”相关的历练。
安抚三千亡魂的要求并不必须是一次
完成，可以陆续积累，达到总数三千即可。
宋
宜逃亡了，余其他有第五枚“仁”之玉璧历练需求的宋氏弟，说不定还可以庆幸，少了个竞争者。
遭灾、救灾，当然也会有不少损失。
作为江州坐地虎，这一带最大的地主和庄园主，灾来临宋氏同样有损失。
救灾赈灾亦是大笔支。
但是……
灾过后，以及重新修缮湖堤之后，可能形成大量的无主之地。
不难想象，这些土地将来都会大量
宋氏之手。
哪怕没有宋氏儒家武者完成各
历练带来的收获，只是未来几年休养生息间，这些
沃起来的无主之地，就可以帮助宋氏大规模回血。
综合看来，标准的一鱼多吃。
可以说是吃到极致了，连鱼鳞都不舍得丢。
把目光放到更的时间维度来看，更是持续可循环收割。
徐永生默默看着这一切，久久不语。
他没有立刻针对前的宋显成等人动手，而是将视线朝西边，朝江州治所浔县的方向望去，朝江州城望去。
朝宋氏一族的祖地方向望去。
看了良久后，徐永生面无表收回视线，重新看着前忙碌的宋显成等人。
他们在湖边埋九木桩的同时，又在湖边紫松林里，完成一番布置。
儒家典仪的
心，乃是一大鼎。
鼎不生火，当前只是静置。
宋显成吩咐同族兄弟侄，分批
班在这里守候，等待祖地辈那边的传令。
徐永生默默看着。
正如先前一个宋氏弟所提的疑问。
湖堤今年夏汛，本就已经现损毁，到了该维修的时候。
既然如此，为何还要布置典仪，可能引发更大的山河变动，彻底毁堤，造成更大患？
如果说是有更多宋氏弟，需要完成相对更基础的儒家历练，需要更多灾民来让他们“行善施救”，一来类似规模不好人为控制，二来他们还在跟岭南节度使府打扯
官司，当前不是节外生枝的好时机。
徐永生更倾向于他们是在给某些敌人挖坑。
宋氏设置的儒家典仪，可能不止鄱大泽湖边这一个地方。
他们打的主意，更可能是多联动，牵扯江州附近大片山川，甚至动
大江，从而形成龙蛇起陆，山川翻覆的大变化，届时形成地利主场优势，来对付敌人。
但是，对付谁呢？
岭南节度使容州郡王穆
，并没有来江州。
他为坐镇边疆的一镇节度，如不奉旨，等闲不能离开岭南之地。
而且穆手
着一堆活，跟江州宋氏这场扯官司，他稳占上风。
乾皇不发话，穆自然不可能北上直接攻打江州宋氏祖地，宋氏
迎战准备，针对不到穆。
隔着鄱大泽的门南宗，也不像宋氏目标。
双方一在鄱西北一在鄱东南，都属于坐地虎。
正常况，他们彼此对上，谁都借不到鄱大泽的地利优势。
家南宗山门基业稳固，前双方剑
弩张严阵以待，似
谊那等老狐狸，不至于给宋氏利用山川地利的可趁之机。
至于越氏，当前同样没有大规模动手的意思，只是和穆联合起来跟宋氏打嘴仗，一一放血割
。
所以徐永生捋了捋最近听到的消息、传闻，着放在了另一方面：
即将到来的八月初五千秋节。
宋氏预计在千秋节向乾皇献礼上贡。
这当，会不会有什么蹊跷？
算算日，他们要赶在千秋节之前抵达关帝京，最近就应该发上路了……
徐永生收敛自己发散的思维，再观察一宋显成等人在鄱大泽湖边布置的典仪，然后离开。
他开始顺着鄱大泽和江州宋氏祖地之间的直线，往回行走。
徐永生倒没打算直奔宋氏祖地而去。
他心念动
，脑海神秘书册翻开。
神兵图上，闪动光辉的三尖两刃刀，变作灵气缭绕转的李二郎山河剑。
一刻，李二郎山河剑由虚转实，从图画上直接来到现实。
徐永生手掌捞着沉甸甸的李二郎山河剑，
觉到自己的神在飞快逝。
他没有使用佩韦自缓，而是摇动新手的白玉旗。
白玉旗摇晃间，当即聚引大量灵气，向徐永生汇聚。
虽然不能直接让徐永生的神魂变得更加
韧厚重，但大量灵气滋养，徐永生的“礼”之编钟更加活跃，不断滋养恢复他损耗的神。
他此刻没有当真挥李二郎山河剑，甚至在努力压制剑意，免得一不留神就先一步影响了附近地脉灵气。
这一刻的徐永生，同去年冬至时在东都探查灵气走向一样，更多是在把握当前江州一带的灵气脉络。
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