至圣先师他太稳重了 - 第227章 好宝贝用一个留一个

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    好宝贝用一个留一个

    怀疑曹朗跟常杰、奚骥有关,徐永生一时间有些哭笑不得。

    他不知是该到庆幸还是该到瑟瑟发抖?

    ……又或者,自己应该到被歧视了?

    徐永生失笑着摇摇,继而收敛自己发散的思维,不再考虑别人,更多专注于自

    有关曹朗的怀疑和猜测,还有待时间验证。

    毕竟自己给常杰的五品升四品民间典仪,对天时有所要求,距离现在还得要近半年的时间。

    曹朗现在就请假,未免早了些。

    且看他这次大假会放多久再说。

    不过,晚些时候,易成功的常杰又给徐永生传讯,让他到约定地取东西。

    徐永生将东西取回来,发现当收藏的宝,赫然是一枚麒麟石,同他早先东都那场冬至大时得到的麒麟石完全相同。

    就算已经掌握有一枚麒麟石,看见第二枚,徐永生仍然到惊喜。

    他揣天麒正行和后续自创武学,常有用到麒麟石的地方,对自有莫大帮助。

    如果将原先那枚麒麟石消耗在提升灵层次的过程,当然是有所值,但接来徐永生继续归纳总结创造全新绝学,无疑少了个他山之石可以攻玉的重要参考。

    在自三才阁“礼”之编钟相对偏少的,麒麟石的帮助就显得更加重要。

    现在有两块麒麟石,他就可以用一个留一个。

    不过另一方面,徐永生则第一时间回讯给常杰:

    “你自己留着,用更大。”

    能有两块麒麟石对徐永生来说自然最好不过,但第二枚并非必须。

    相反,结合对照常杰同拓跋锋的况表对比,不难看,拓跋锋灵天赋层次更

    常杰放在芸芸众生里,同样是难得一见的天才人,但相较于拓跋锋等极个别存在,天赋差距仍然可见。

    算上常杰易得来的这枚麒麟石,徐永生手还有富裕的仙毓奇葩。

    但想要将灵天赋层次从上乘提升到圣,仍然有大的缺

    常杰得徐永生介绍况后,回复则是:“既然如此,你和拓跋比我更需要。”

    徐永生闻讯,终于没有继续推让,当先把两枚麒麟石一起收着,且等将来再说。

    他接来的日,便如往常一样,继续照自己的节奏、步调生活和修炼。

    几个跟他走得比较近的学生,同样在默默步。

    尹兰舟在正式学试之后不久成功晋升八品境界不说,在这个天,他已经成功修成自己,并开始为期一年的相关历练。

    宁山则一直稳稳修行。

    他已经成功修成自己第三块“智”之甲,并继续温养余的七品第三层三才阁。

    令周围人在意的是,因为盛景十一年时参加“提前批”品仪式,得以早一年品的宁山,渐渐要被盛景十二年才正式正院并九品的奚骥、沈觅觅从后面赶上来了。

    一方面是奚骥、沈觅觅才华众。

    另一方面则是宁山对自己儒家五相五常的修行选择。

    七品境界,六品以前,照宁山对自的规划,只修持一枚“仁”之玉璧。

    他整是仁一义二礼一智三信二的分

    正如同他早年同徐永生所说的那样,修行以“智”、“义”、“信”为主。

    虽然不至于无礼不仁,但这两相显然是够用就行。

    徐永生早年教导他可以少不能无,这理宁山是听去了。

    因此,他才会在九品境界便修持一层“仁”,然后才是“义”、“智”、“信”。

    如此一来,便于他更快修成后续其他儒家五常五相。

    但也就到此为止了。

    七品境界,三层三才阁礼,就这么一枚“仁”之玉璧。

    相较于考虑最优最速提升规划的尹兰舟,宁山在这方面反而和跟他素来不咬弦的奚骥更相似。

    甚至某些特定的,宁山远比奚骥更加执拗。

    不过也正是因为只有这一枚儒家“仁”之玉璧的缘故,宁山自去年到今年,其他方面的修行速度,略微放缓了些许。

    于是,他渐渐被怀三枚“仁”之玉璧和怀两个五行“木”之宝葫的小伙伴们追赶上脚步。

    宁山对此安之若素,继续专心自修行。

    同徐永生沟通的时候,宁山只是简单提及修炼的相关事:

    “先生,有关第三块‘智’之甲的历练,学生想请学助一臂之力。”

    “自然无妨。”徐永生先应诺来看,继而笑问:“考虑好去哪里完成历练么?”

    儒家第三块“智”之甲的相关历练,乃是亲自丈量山河,测绘图样。

    宁山对此早有腹稿:“学生打算选取大河沿岸,从东都这里往上游陕州方向,沿河选取合适的范围。”

    当初徐永生曾经带对方走过相关区域,可惜后来因为大妖华九的缘故,他们不得不停在陕州,之后宁山更连忙跑回东都求援。

    虽然半途折返,但那一趟的旅程给宁山留刻印象。

    秉承徐永生一贯教导,宁山当时非常用心观察周围环境和壮丽山川。

    这给他打不错的底,此刻需要考虑第三块“智”之甲的相关历练后,宁山第一时间想起那边。

    徐永生于是微笑:“既如此,等五月田假期间,你便可以动发,在此之前无需惦念,用心习武便是。”

    宁山于是向徐永生一礼:“是,先生。”

    徐永生预计自己五月田假期间,和宁山一起门,届时看看这段时日以来那段山川的变化。

    徐永生自己当初完成第三块“智”之甲相关历练,也是相似况。

    而到了四品境界,已经决定继续修持第五层“智”的,徐永生同样需要考虑相应儒家历练。

    第五块“智”之甲所对应的历练,是注解《经注疏》,将之加以完善,同时勘探各、湖泊。

    涉及范围,远大于第三块“智”之甲相关历练提及的方圆十里。

    徐永生当前连第六枚“仁”之玉璧都尚未积累温养完成,更遑论第五块“智”之甲。

    这,完成历练容也无用。

    但不影响徐永生像以前一样,先预期准备。

    届时要回溯利源,正好往西边大河上游三江源一行,顺势寻访三江源……徐永生心计划与盘算。

    至于东边大海上,那疑似第一幅杨二郎图谱的存在,当呈现在徐永生脑海神秘书册第二页上的指引,一直以来飘忽不定,范围不断改变。

    差距最大时,照徐永生的估算,在茫茫大海里怕不是要有数千里之遥。

    有时移动方向,同徐永生所知的洋变化,截然相反。

    至此,徐永



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