第一百四十五篇 灵枢·
二十五人
黄帝曰：余闻之人何如？伯
曰：“天地之间，六合之
，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而之人不与焉。其态又不合于众者五。”余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知，何如？
岐伯曰：悉乎哉问也！此先师之秘也，虽伯犹不能明之也。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失；得而
之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。
岐伯曰：先立五形，金木
火土，别其五
，异其五形之人，而二十五人
矣。
黄帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：慎之慎之！臣请言之。
木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人苍，小
，
面，大肩背，直
，小手足。好有才，劳心，少力，多忧劳于事。能
夏，不能秋冬，秋冬
而病生。足厥佗佗然。太角之人，比于左足少，少之上遗遗然；左角之人，比于右足少，少之
随随然；釱角之人，比于右足少，少之上推推然；判角之人，比于左足少，少之枯枯然。
火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人赤，广?，锐面，小，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇肩，背
满。有气，轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能夏，不能秋冬，秋冬而病生。手少
然。质徵之人，比于左手太，太之上眺眺然；少徵之人，比于右手太，太之慆慆然；右徵之人，比于右手太，太之上鲛鲛然；质判之人，比于左手太，太之支支颐颐然。
土形之人，比于上
，似于上古黄帝。其为人黄，圆面，大，
肩背，大腹，
胫，小手足，多，上相称，行安地，举足浮。安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬，不能夏，夏而病生，足太敦敦然。太之人，比于左足明，明之上婉婉然。加之人，比于左足明，明之坎坎然。少之人，比于右足明，明之上枢枢然。左之人，比于右足明，明之兀兀然。
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人方面，白，小，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻。清廉，急心，静悍，善为吏。能秋冬，不能夏，夏而病生。手太敦敦然。釱商之人，比于左手明，明之上廉廉然；右商之人，比于左手明，明之脱脱然；左商之人，比于右手明，明之上监监然；少商之人，比于右手明，明之严严然。
形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人黑，面不平，大，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇，尻，背延延然。不敬畏，善欺绍人，戮死。能秋冬，不能夏，夏而病生。足少汙汙然。太羽之人，比于右足太，太之上颊颊然；少羽之人，比于左足太，太之纡纡然；众之为人，比于右足太，太之洁洁然；桎之为人，比于左足太，太之上安安然。
是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
黄帝曰：得其形，不得其何如？
岐伯曰：形胜、胜形者，至其胜时，年加则病行，失则忧矣。形相得者，富贵大乐。
黄帝曰：其形相当胜之时，年加可知乎？
岐伯曰：凡年忌上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也。则病行，失则忧矣。当此之时，无为
事，是谓年忌。
黄帝曰：夫
之言，脉之上，血气之候，似知形气，奈何？
岐伯曰：足明之上，血气盛则髯；血少气多则髯短。故气少血多则髯少；血气皆少则无髯，两吻多画。足明之，血气盛则
，至
；血多气少则，短至脐，行则善举足，足趾少，足善寒。血少气多则而善瘃；血气皆少则无，有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。
足少之上，气血盛则通髯，血多气少则通髯短；血少气多则少髯；血气皆少则无须，于寒
则善痹，骨痛爪枯也。足少之，血气盛则胫，外踝
；血多气少则胫短，外踝
而厚；血少气多则胻少，外踝薄而
；血气皆少则无，外踝瘦无。
足太之上，血气盛则眉，眉有毫；血多气少则恶眉，面多少理；血少气多则面多；血气和则。足太之，血气盛则跟满，踵；气少血多则瘦，跟空；血气皆少则善转
，踵痛。
手明之上，血气盛则髭；血少气多则髭恶；血气皆少则无髭。手明之，血气盛则腋，手鱼以温；气血皆少则手瘦以寒。
手少之上，血气盛则眉以，耳；血气皆少则耳焦恶。手少之，血气盛则手卷多以温；血气皆少则寒以瘦；气少血多则瘦以多脉。
手太之上，血气盛则多须，面多以平；血气皆少则面瘦恶。手太之，血气盛则掌充满；血气皆少则掌瘦以寒。
黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？
岐伯曰：眉者，足太之脉气血多；恶眉者，血气少；其而泽者，血气有余；而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足，审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
黄帝曰：刺其诸奈何？
岐伯曰：
其寸
人迎，以调。切循其经络之凝涩，结而不通者，此于皆为痛痹，甚则不行，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决之乃行。故曰：“气有余于上者，导而之；气不足于上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之。必明于经隧，乃能持之。寒与
争者，导而行之；其宛陈血不结者，则而予之。”必先明知二十五人，则血气之所在，左右上，刺约毕也。
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