抢答习惯问心底
“刚柔，午后可有闲暇？”
张九龄找过来，给永穆公主和小兰一个歉意的笑容，打扰你们了。
“九龄兄坐。”李易起
拉把椅
。
永穆公主跟小兰准备离开，李易问张九龄：“重大之事？”
“李家小娘和小兰且坐，非重大之事，天未塌。”
张九龄明白了，李易不想让人走。
在李易面前除了天塌，哪里还有重大之事？
小兰赶
去给泡茶，准备听听小事
。
李易推个装榛的小碟到张九龄面前：“九龄兄自己钳。”
说着他一手抓一
，互相一拍，
分榛壳开了，手拍榛。
张九龄本已拿起钳，看到李易的动作，放
钳，跟着拍。
“其实无甚事，无非修运河一线铁路，隆择在忙其他事务，我前来问问。”
张九龄说
小事，顺大运河修铁路而已。
李易拍完榛不吃，吃松：“前期投
无须太多，铁轨不够用，待海州至京兆府第二条铁轨铺就，方铺运河沿线。
以平整路面、堆放沙石、烧制
泥为主。
恰值当地百姓冬日活计略少，朝廷财政结余充足。
越明年，财政收增加，尤河南府所在，开
即见利。”
他不问毕构有什么事叫张九龄过来说，他说他的安排。
“唉！”张九龄叹着气而笑。
他过来就是问一问朝廷财政怎么支撑，结果李易直接说答案，问的过程都省了，属于抢答。
他端起茶盏呷
茶：“沿河之地，多有良田……”
“置换，用官府其他的地换，同为良田者，一比一换，次等田，二比一换，以此类推。
若百姓愿换，新
来优先给他们，从他们手上再买，属于送钱给百姓。
即便大
人家，临河有田，亦依此法，不分贫富。”
李易继续抢答，不就是运河沿岸的土地嘛！给好
。
只换田，百姓其实就接受，朝廷政令，不答应不行。
再给其他的好，百姓喜滋滋、乐呵呵地就把地让来了。
“呃！”张九龄
榛仁吃。
吃掉几个，他开：“若铁路成，途
各……”
“九龄兄啊，这样，正好他们今天不跟我讲法论
，我午无事，写一个可行
分析报告和
署计划书，计划书写两
，各有侧重。
之后麻烦九龄兄等诸位宰辅勘验，如有需，可组织次会议
行商讨。
涉及到两岸见桥梁搭建、主路延伸修建、商业区构建、施工承建等问题。”
李易又一次抢答，知你想问什么。
你能想到的我早想到了，我连其会现的问题与解决办法都知。
张九龄：“……”
永穆公主双手托着脸，笑眯眯地听，旁边的小兰开始给李易钳松。
“刚柔，不如咱回吧，不跟他们玩了，直接要他们
五成税和一半的产业，不给……杀！”
平和的张九龄此刻态度也变了，什么僧，该死就死呗！没用。
“不不不！”李易使劲摇
：“我还要借此机会搞宣传呢，必须压住他们，天佛不止京兆府、河南府。”
“政治目的？”张九龄问。
“然啊！”李易。
永穆公主把手放：“此次之后，凡大唐教派，以李郎为尊，无人可撼。”
“对呢！”小兰附和；“到时候我家李郎说啥就是啥，一步利用佛之势，
合报纸压制儒教。
这天，只有华夏文明，没有其他。大唐民，炎黄孙。
令所，千军齐动；政所布，万众一心。”
张九龄眉一扬；“故，明年科举只考论语，后年的科举便不考儒家之学？”
他想通了，明年考论语，是为了缓和今年及之前的舆论攻势，看着像给儒教示弱。
但佛解决了，腾手来，再收拾儒教，儒教已无反抗之力。
他盯着李易看，你算计得如此之
？
怎么
觉从你到李家庄的时候就在算计？一一的。
据说当时你找
事的时候跟宋德聊天，找庄的时候说庄里没什么事，给大量好。
至于找学，只有穷得实在熬不去的才愿意跟你到庄，你给人家修房。
那时的你太弱小了，弱到无人理会。
你就是靠算计，一步步走到今天的位置，对吧？
李易抬手张开五指在张九龄前晃晃：“九龄兄近视了？我为你验光，副镜？”
“我还远视呢！”张九龄往后躲躲。
“远视一样验光，放心。”李易收回手。
“复来年，考不考儒学？”张九龄再问。
“哪知啊？这玩意儿兵无常势、无常形的，看实际况。
儒教的一些东西还是很有用的，不能因为他们势力庞大就全打倒。
儒学存在着，已经
到大唐的百姓生活。
有用的信仰留，儒教的地位不可以保持。用其功，不给其权。”
李易无法给确切的答案，一步一步走着来。
张九龄一喝掉茶；“给我装
果，我带着回去吃。”
“你回去喊人送即可，平日里又未少过你们东西。”
李易不想折腾，游艇上的每个房间都能叫人，要什么说一声，小机
人给送。
张九龄，自己往兜里揣，抓了五大把，觉能有一斤，衣服的兜位置明显沉。
他离开，李易起相送到门。
“说了给送，他还揣。”李易嘟囔一句。
“觉不一样。”小兰拍拍她自己的上衣小兜，哗啦哗啦的，里面就揣了果。
“也对，我去给他们写报告和计划书，你俩自己找地方玩吧。”李易转回自己的工作室。
另一边，河南府剩的佛人士聚集在一起商议对策，主要是佛教的，教的更多为看
闹。
倒是一些个观里的主持比较积极，涉及到他们切利益。
其他的士闲云野鹤一般，四溜达，有个地方呆着就行。
教观里的主持一个个面
不怎么好看，一半的产业或等值的东西要上去，不不行。
寺里的人也
愁的，该的必须要，关键是怎么面一些。
僧人比较识时务，李易那时候国家发展好了，观远远少于其他宗教的建筑。
基本上看到的是佛的、伊丝兰的、天主的、基督的。
观呢，北方太少了，南方有一些存在，不过宣传的，其实并没有几个真正的士，都是假的，商业化。
每个人都有自己的所求，他们商议着，
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