神仙难许人间
百姓们舍不得吃，觉得这是仙家手段，拿回去吃更好，给孩
。
可是
午人家李东主说了，给大家吃的，不吃又不合适，现在
乎的，凉了就没效果了吧？
李易在上面很累，他得拿传送带送的东西再扔。
传送带走人工
渠，上面有，谁能去看里面是否多了个传送带？
到台的时候，有镜面反
布，连行去，别人看台的角度
本看不
来那里厚了一
分。
跟在公园里看有的人
个脑袋，然后周围空旷的
况一样，是镜效果。
公园里的近景
术能
到那个程度，李易这
台摄像
合的，更不用说。
临时名无相的老和尚吃煎饼果，里面有香
，他本不应该吃，此刻却吃。
他知，如果他不吃，李易会问他为何不吃。
他说里面有
，那么现在讲的经是金刚经，凡所有相，皆是虚妄。
是否是，荤是否为荤，在心而不在相啊！
正如
前李易变戏法一样往外扔煎饼果，你看着是煎饼果，其实只不过是心相而已。
李易看对方吃，忍着笑，你们都得吃，金刚经嘛！
自己都不说唯心的论调，没意义，既然你
照这个来，咱们就照这个走。
资料记载，还有不吃荤的僧人在生死存亡的时候吃人呢，其他受困死亡的人的。
吃就吃呗！谁不想活着啊！
何必还找理由辩解？显得多余了。
佛以饲鹰，鹰何尝不是佛呢？无相又众生相、众法相。
李易就瞧不起，因为自己所拥护的党，革命者宁死不屈的比佛教装比而死的多得多，本不可同日而语。
自己煎饼果的时候就是给百姓的，里面有香。
至于说有僧人不吃，刀架在脖上，吃，还是不吃？有说不
嗟来之。
僧人吃，吃得非常坦然，今天讲金刚经，可以有很多理解。
关键是这个香味不错，是熏的吧？一
不腻。
李易扔了半个小时，手都扔麻了。
无人机带着一个篮飞过来，里面装着永穆公主摊的煎饼果和小兰的汤。
“该我吃了，这个里面是火
？庄里买的第一批到时间了？”
李易回忆，摇摇
，咬一
，确定，不是庄的，年久，庄里的年年，从第一次大量收购，到现在，还不行。
于是一时间讲经的过程停了，金刚经有什么可讲的？
它的
容少，但是包
的东西多，能理解的百姓都理解。
更
的东西包了哲学，百姓也无法理解。
金刚经，包括引申容，跟百姓讲，讲上十天半个月是讲不完的，甚至一个月也不行。
不需要，几句话而已，对方也不多说，李易更无暇扩展涵。
好多僧人士，包括京兆府的那些，他们吃煎饼果的时候已不知其味。
他们确实被影响到了，李易踩走就够逆天了，他还能踏空而行。
挥手间彩虹现，近在前，远在天边，华彩盖山峦。
越是说着无所谓的人，其实越在乎。
僧都讲究一些随心、随
，真遇到了，反而难以释怀。
百姓平时很重视，现在偏偏捧着煎饼果吃得很香。
“我想带回家给儿吃，李东主是真神仙。”有人不舍得吃，考虑孩。
“给你吃的，你给孩吃，或许会吃问题。吃吧！”
“这香里面的怎么这么瘦？”
“因为是
啊，猪的小的
，
的，大的是不知哪去了。”
“大的红烧了，不方便制作香，特别费劲。”
“羊的也好啊。”
“羊的别的东西了，还有羊汤吃了，估计也有香，只是今天没给拿。”
“你们说李东主怎么飞的？晚上说看不清楚，有东西带着飞，今天睁睁瞧着李东主一步步登天。”
“
那许多作甚？反正我知李东主对我好就行。”
“吃，吃完了问问，能不能给家里带回东西，哪怕
钱呢。”
“对，问一问，估计问了就不会钱。”
百姓们就没去想哲学方面的问题，他们就着煎饼果的事说。
这东西好吃，尤其是果，居然是
的，不是一般人卖的那
的。
其实他们不知，正宗的不是放油条的，还是放馃箅儿的，都是脆的。
这个东西的起源在山东，煎饼卷大葱。
后来传到天津，天津麦少，绿豆多，于是就用绿豆面。
就跟北京的豆
一样，绿豆的，发酵的。
天津与北京挨着，很近。
包括唐山一带的绿豆糕，蒸的。
这玩意儿在浙江就不行，因为绿豆少，你要说糯米的，可以聊一聊。
李易对这些况都知，他就不想吃太的，容易伤嘴，碰破上颚，要养好几天。
那么问题来了，明明很的油条，怎么变？
麻可以用
、
来
理，炸完也是的，油条呢？
好办！吃货的国家百姓早有应对之法，多放一会儿，然后油条就了。
如果还不行，就是没有时间继续放了，制作煎饼果的时候，把油条放
去，关小火，慢慢用汽来让油条变。
若是追求速度，还要的油条，简单，往上刷，一刷一加，了。
所有的
最后给人的
和味，皆能调整。
李易吃着就觉得不错，有小纸条，说了永穆公主摊的、小兰的汤。
同样的工序和材料，吃的时候就会发现，翻倍，味提升百分之三百。
“我看着他作弊，却看不来如何的，告诉我一些容，我依旧茫然。”
姚崇如今最无所谓，想到什么就说什么。
他方才也抹泪了，太激动啦！
现在回想，依旧怀不改，眶
。
他纠结，曾经李家庄的技术碾压天，他找到工匠追不上步伐。
现在就当着你的面告诉你他在作弊，你偏偏找不到哪里有问题。
“于百姓何……所益，自是当许。”
宋璟习惯找李易麻烦，他想说于百姓何
？突然见豆卢贵妃望过来的神，立即改。
豆卢贵妃把陛养大的，可不是只喂饭，还教授生存之。
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