虎杖悠仁接過團
的時候
睛亮得像發現了新
材，咬了一
之後開始滔滔不絕地分析團裏面的餡料比例。
野山繪理接過團，低頭咬了一，竹葉的清香和糯米粉的甜糯在
尖化開。
五條悟接過團，看了一，說“這團的形狀怎麽有點像某人剛才
的竹球”。
虎杖悠仁低頭看了看自己手裏那個歪歪扭扭的竹球，又看了看團，說确實有點像，然後沒心沒肺地繼續吃。
從工坊
來之後，五條悟開車沿着靜岡海岸線往西。
車窗開着，海風
進來把所有人的頭發都
得亂七八糟，虎杖悠仁的頭發被成了沖天造型，釘崎野薔薇笑得差點把剛喝進去的運動飲料噴在前擋風玻璃上。
車載音響放着虎杖從服務區買來的老舊cd，歌單從昭和演歌唱到平成
行，沒有一首是伏黑惠聽過的。
虎杖悠仁跟着唱跑了調，每一句的
音都在破音的邊緣瘋狂試探，釘崎野薔薇在後座笑得直不起腰，說你再唱我就用釘把你嘴縫上。
伏黑惠坐在後排靠窗的位置，默默
上耳機，但耳機裏什麽都沒放。
他只是習慣了在太吵的時候把耳朵遮住，但此刻他其實不覺得吵。
他能聽到虎杖跑調的歌聲、釘崎的笑罵、海風進車窗的呼嘯，以及前排兩人偶爾
換的極簡短的對話。
玉犬從他影裏探半個頭，似乎也很享受這一段不需要打架的時光。
野山繪理坐在副駕駛，正在速寫本上畫窗外的海景。
她畫了一條彎曲的海岸線，遠處的富士山在雲層
若隐若現，山腳的小鎮被畫成了極小的幾個
塊。
五條悟看了一野山繪理的速寫本，開玩笑說她畫的海平面歪了半度。
野山繪理頭也不擡，把玩笑開了回去，說他開車的時候能不能只看路。
五條悟不以為意，說他不用看也能看見路。
他把墨鏡往上推了一寸，語氣裏帶着一絲只有她自己能聽來的得意。
釘崎野薔薇從後排探過頭來說，“老師，你們兩個能不能不要一邊開車一邊打
罵俏？”
野山繪理把速寫本合上，說這是日常。
釘崎野薔薇剛開，嘴裏就被虎杖悠仁
進嘴裏一顆竹輪，聲音戛然而止。
虎杖悠仁岔開話題
，“這個竹輪好好吃。”
這是他從服務區便利店買的，包裝袋上寫着“靜岡限定·海苔竹輪”。
釘崎野薔薇嚼着竹輪
糊不清地說，“确實好吃，但你不要以為這樣就能堵住我的嘴……”
然後，她把竹輪咽
去之後繼續說，“五條老師你剛才是不是在看繪理老師的睫
。”
五條悟答非所問，只說野山繪理在畫海景。
然後，五條悟把車載音響的音量調大了一格。
伏黑惠在噪音的間隙極輕地彎了一嘴角。
虎杖悠仁什麽都沒發現，又拆了一
竹輪遞給釘崎野薔薇。
……
這條路線并非偶然，靜岡近郊的神社群是咒術界标注的“灰區域”。
不屬于任何咒術師
轄範圍，但多年來有多起人失蹤報告被标注在同一片區域的地圖上，卻始終沒有被正式列
任務清單。
野山繪理在發前特意查閱了專檔案，把近十年所有标注在靜岡近郊的人失蹤報告都調了來，一份一份比對。
她發現這些失蹤案例的分布不是随機的，它們以某個坐标為心形成一個近乎完
的圓，半徑約三公裏，圓心恰好是幾座連在一起的神社群。
這些神社的共同特征是“沒有咒術師駐守卻長期保持極低的咒靈活躍度”。
這不符合自然規律。
咒靈不會主動避開特定區域，除非有人在
“清理”。
而且得很乾淨，乾淨到連咒術師都沒有察覺異常。
她把這些資料放在五條悟面前，他只掃了一就說“這不是清理”。
清理是把咒靈殺掉，而這片區域的咒靈不是被殺掉的，是被“消化”的。
咒力殘渣被人為引導至某個固定的方向，像是被一條看不見的
走。
能到這一點的，要麽是極其級的咒力
收術式，要麽是禁
。
他說“禁”兩個字的時候，野山繪理已經在心裏把已知的禁名單過了一遍。
只剩送行提燈了。
專門反彈咒力攻擊的禁，如果反向
作，确實可以用作收外界的咒力然後将其“淨化”掉。
神社外觀平平無奇，甚至可以說是他們這趟旅行見過的最不起的一座。
石階兩側種着修剪整齊的矮松，松針上還挂着清晨未乾的
珠，在陽光折
極細的七彩光斑。
鳥居的朱漆看起來還是新的，手
舍的龍還在往外冒着清冽的泉，落石缽時發極清脆的回響，濺起的
在空畫一個微小的虹。
本殿前挂滿了繪馬，每一塊都寫着“
謝神明庇佑”或“祈求家人平安”之類的祈願，筆跡各不相同。
有的工整得像印刷體，有的歪歪扭扭像剛學寫字的孩畫的，有些已經褪得幾乎看不清字跡，有些還泛着新墨的濕潤光澤。
如果不是踏參的那一瞬間應到的異常，這裏看起來就是一座普通的維護良好的鄉村神社，甚至比沿途見過的大多數神社都更整潔。
野山繪理在踏上第一級石階的瞬間就察覺到了那層咒力
。
不是防禦結界，是收型。
它在主動取周圍居民的負面緒和咒力殘渣，轉化成穩定的能量朝正殿
處彙聚，彙聚點在地，度大約和這座神社的地基齊平。
表面泛着極淡的金紋路，紋路的頻率和禁們給她的指引相同，也與送行提燈的咒力特征度吻合。
送行提燈應該是被綁在這座神社的地基處，當作淨化結界的
心動力源。
她靠近五條悟，用極低的聲音說明了況。
五條悟點了頭，六已經開始掃正殿結構。
穿着褪神官服的老者站在本殿門，他的神官服洗得發白，袖磨了
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