复，防止外面觉得他和太后不和，于公于私都会让君主形象受损。但既然太后不回
，便不足为虑。
自此后，吴
奉命直接向皇帝汇报，心里诚惶诚恐，但也心生
叹，那时候如果没有被皇帝看上，为他找女人，也不会有今天。还是不解皇帝为何会看上
为外官汉人又职位不
的他，其实像他这样默默无闻的小官多如
，庆幸自己运气好，十分珍惜。
后来，
梅问舒妃，她那天说的“旁人”是谁，舒妃只一笑，梅才恍然大悟，
：确实，太后搬
后，皇后娘娘除了节日和众人一起过去，从未听说单去请安。舒妃不屑地哼了一声，：依我看，太后和皇上不合，定是她在从
作梗，她当然不满太后支持魏湄
事儿。
其实众人都不知，皇帝和太后的心结消解后从畅园回的当日，便用泥金在靛藍的磁青笺上抄了一
祈福驱病的《白衣大悲五印|心陀罗尼经》，然后叫李玉吩咐人
上红漆雕盒与紫檀座，供奉在慈宁
的一张红漆供桌上，经旁同时供奉了护法佛，木佛塔，小铜佛，八宝，玻璃净瓶，铜香炉，铜佛灯。李玉见皇帝母
终于和好，明白了那天纳兰夫人
原来是为这事，看着供奉好的佛经，
泪来，心里激安
之极。
作者有话要说：
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【年家】非常显赫。原籍安徽怀远，祖父年富為明朝戶尚書。其宗族于清朝順治年間，遷移到安徽鳳陽年家崗，後遷居盛京（今辽宁沈
）广宁县，
【汉军镶黄旗】。年羹堯父親年遐龄曾任筆帖式、兵主事、刑郎、河南御史、工侍郎、湖廣巡撫，累官至湖广巡抚（雍正元年改称湖北巡抚）。
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康熙四十八年（1708年），年家所在佐领划归于雍亲王属。康熙五十年（1711年），年氏由康熙帝指婚为雍亲王侧福晋。年贵妃之父年遐齡后一等公、太傅。她共有四兄，除了赫赫有名的年羹尧，其大哥年希尧曾任工侍郎；务府总大臣、景德镇御窑厂监造。其
适胡凤翚，胡凤翚时任苏州织造，后年羹尧获罪被诛，夫妻俩因为害怕，双双自杀于寓所，但皇貴妃父親去世後也依一等公禮葬，皇八福惠也依親王禮葬。實際上，年家除年羹堯這一脈獲罪外，其餘親族並未受到任何牽連。
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【泥金与磁青纸】泥金是用金箔在研缽慢慢研磨成金粉，加適量膠
、白芨
而成為金
體。磁青纸始造於明宣德年间，系用靛蓝染料染成。其与当时所行的青
瓷相似，因之得名。纸呈蓝黑，
如缎素，金银其上，经久不褪，溢彩光、古朴典雅，是最昂贵的一
写经纸。磁青纸的现，据考据应与佛教的写经需求有关，由于磁青纸是极其
蓝的纸张，有静谧、意象远的特质，最适合用于书写容奥、哲理
的经典，可彰显经典的庄严肃穆。古代写经纸依书写颜料不同大致可分为两，第一是以黑墨书写在白、米黄或黄的写经纸上，如敦煌写经纸、
黄纸，以及着名的金粟山藏经笺等。第二则是以金银泥书写，纸张为蓝或黑，即磁青纸。
第240章 沁官（四）
第二日晚面时，皇帝除了将此事告知傅恒，又赐了两样东西给傅恒拿回家去看。傅恒回家与璎珞同看，见第一幅是皇帝写的字，方圆兼备、结构稳重、布白得意，刚柔相济：
父母之恩，昊天罔极。
父母之恩，云何可报，慈如河海，孝若涓尘。
璎珞叹了
气，
，：皇上只能对着我们和沉
悼念他的生母了。傅恒微笑：慈宁供奉的皇上抄经，同是给钱夫人的，她也是大清的‘圣母皇太后’。璎珞听了此话，心里顿安。
傅恒展开第二幅，见又是《白衣大悲五印|心陀罗尼》，但以墨笔写在黄经纸之上。引首分为汪由敦篆书“白衣大悲五印|心陀罗尼”，用笔刚劲、力透纸背，文曰仿赵昂法，但晋唐之风隐现其。接着便是皇帝御书经文。纵观整篇墨书似苍龙凌于碧空，神驹驰于原野，君臣二人风格迥异互补。其后是多幅观音大士相和经文抄录。
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